9/11(四)
以賽亞書 27：12-13
現代中文譯本（2019）
12 以色列民哪，到那日，上主要從幼發拉底河到埃及邊境把你們一個一個地召集來，像把麥子和糠秕分開一樣。
13 那日子一到，吹號角的聲音要把流亡在亞述和埃及的以色列人都召回來。他們要在耶路撒冷—上主的聖山上敬拜他。
ESV
12 In that day from the river Euphrates to the Brook of Egypt the LORD will thresh out the grain, and you will be gleaned one by one, O people of Israel.
13 And in that day a great trumpet will be blown, and those who were lost in the land of Assyria and those who were driven out to the land of Egypt will come and worship the LORD on the holy mountain at Jerusalem.
《舊約-聖經背景註釋》
打谷的意象
這里的「大河」一字（shibbolet）具有巧思的雙重意義。以賽亞在此講到雅巍召聚在「埃及的小河」（阿里什幹河）與幼發拉底河之間的所有以色列人。不過這里還同時蘊含了 shibbolet「谷粒」的意思，所以把谷物集在打谷場上，將谷粒與谷皮分開的意象就很清楚了。
從幼發拉底到埃及幹河的疆域
提到被擄四散的範圍，傳統說法就是從美索不達米亞的幼發拉底到阿里什幹河，就是埃及的版圖（見：創十五18；王下二十四7）。請參看：列王紀上四21，這個地理範疇用來界定所羅門的王國。埃及小河也見於提革拉毘列色三世（主前744～727年）的年表。亞述巴尼帕最後於主前六六三年征服底比斯以後，這也成了亞述的版圖界線。
大號角（和合本：大發角聲）
號角聲用來表示戰爭（如主前第八世紀迦基米施的浮雕上刻畫的軍樂家），或許因此成為末世與天啟文學里常用的意象，當作末時來臨的記號（見：亞九14；啟八6～12）。這里則是喚醒被擄的人，他們有一天要從流放地亞述，以及避難處埃及歸回。
