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同光同志長老教會 Tong-Kwang Light House Presbyterian Church

在主裡成為一個健康的教會

每日讀經 – 1/19 (一) 以賽亞書 46:1

1/19 (一)

以賽亞書 46:1

現代文譯本(2019)
1 巴比倫神明的末日到了!
彼勒和尼波曾受人的膜拜,
現在都馱在驢背上,
成為勞累牲畜的重擔。

ESV
1 Bel bows down; Nebo stoops; their idols are on beasts and livestock; these things you carry are borne as burdens on weary beasts.

《聖經背景注釋》
彼勒 彼勒不是個正統的巴比倫名字,而是亞喀得文的「主」(希伯來文 ba’al)。蘇美神尼普爾的恩里勒被稱為「主」,後來這個頭銜也封給巴比倫神瑪爾杜克。瑪爾杜克是巴比倫的眾神之首,是萬神榜的守護神。巴比倫創世史詩《埃努瑪埃利什》記載了瑪爾杜克如何高升到現今這個地位,據悉是發生在主前第二千年紀末期。瑪爾杜克是古遠尊貴的埃里度城守護神恩基的兒子。我們雖然常在聖經里看到巴力是與雅巍敵對的神祇,但是在主前第一千年紀沒有一個神祇具有瑪爾杜克一樣的政治威力。他的主要神殿是在巴比倫城的「厄薩吉拉」(「有崇高之首的神殿」),與聞名的梯塔神廟「厄特默南基」(「天地的根基」)有關聯。
尼波 尼波(亞喀得文「拿布」)是巴比倫附近的一座城博爾西帕的神祇。他是智慧之神,也是文士與瑪爾杜克兒子的守護神。新巴比倫時代的國王都要納入他的名字(例:尼布甲尼撒、拿波尼度),可見他在那個時代的地位有多顯赫。他在以賽亞時代已經頗有地位,因為撒珥根在他的新首都,稱作杜爾沙鹿肯(亦即「科薩巴德」)的要塞為他建造了一座相當耀眼的神殿。一個第八世紀的碑文力促百姓信靠拿布,不要相信其他神明。