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以賽亞書 61：1-3
現代文譯本（2019）
1 至高上主的靈臨到我；
他膏立我，揀選了我，
要我向貧窮的人傳佳音。
他差遣我醫治傷心的人；
要我宣告：
被擄的，得釋放；
被囚的，得自由。
2 他差遣我宣告：
上主拯救他子民的恩年；
上帝懲罰仇敵的日子。
他差遣我去安慰悲傷的人；
3 他使錫安悲傷的人
以華冠代替灰塵，
以喜樂代替憂傷，
以頌讚代替哀歌。
他們要像上主親手種植的樹；
他們要秉公行義。
上主要因自己的作為受讚美。
ESV
1 The Spirit of the Lord GOD is upon me, because the LORD has anointed me to bring good news to the poor; he has sent me to bind up the brokenhearted, to proclaim liberty to the captives, and the opening of the prison to those who are bound;
2 to proclaim the year of the LORD’s favor, and the day of vengeance of our God; to comfort all who mourn;
3 to grant to those who mourn in Zion— to give them a beautiful headdress instead of ashes, the oil of gladness instead of mourning, the garment of praise instead of a faint spirit; that they may be called oaks of righteousness, the planting of the LORD, that he may be glorified.
《舊約-聖經背景註釋》
被擄的得釋放為正義之舉 古代近東世界，釋放犯人（債務牢獄）作為正義之舉，通常發生於新王即位後的第一或第二年（之後則定期為之）。例如，舊巴比倫國王安米薩杜卡（主前十七世紀）因著沙馬士神的緣故，取消了債務。
因此，此處的「恩年」指的主要是針對那些有虧欠的人（可能是財務上或是法律上的因素），以及釋放因債為奴的人。和以色列不同的是，巴比倫的這項赦令，全憑君主的心血來潮，沒有證據顯示是神所下令的。
十一章1節的注釋有個例子，是理想的國王作出這樣的決定。歷史上，猶大最後一位國王西底家曾宣布自由（耶三十四8～10）。關於以上和其他正義之王執政的特色，請參四十九章9～10節注釋。
