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以賽亞書 65：17-20
現代文譯本（2019）
17 上主說：「我要創造新天新地。以往的事都要被遺忘，不留痕跡。
18 你們要因我所創造的一切永遠歡喜快樂。我所創造的新耶路撒冷將充滿喜樂，城裡的居民要歡欣。
19 我自己也要因耶路撒冷歡欣，為城裡的居民喜樂。那裡，再也沒有哭泣，沒有哀號。
20 小孩子不會夭折；老年人都享長壽。活到一百歲的算是年輕；未滿一百歲死去的可說是受我詛咒的。
ESV
17 “For behold, I create new heavens and a new earth, and the former things shall not be remembered or come into mind.
18 But be glad and rejoice forever in that which I create; for behold, I create Jerusalem to be a joy, and her people to be a gladness.
19 I will rejoice in Jerusalem and be glad in my people; no more shall be heard in it the sound of weeping and the cry of distress.
20 No more shall there be in it an infant who lives but a few days, or an old man who does not fill out his days, for the young man shall die a hundred years old, and the sinner a hundred years old shall be accursed.
《二十一世紀聖經新譯》
這新天地仍以舊的用語來形容，只是沒有舊時的痛苦；這里似無意暗示全然的嶄新。故這里都是熟悉的背景：耶路撒冷、基本的滿足（享受自己手所作的工）。本段描述了一些最重要的事：醫治舊時的病患（17節下）、喜樂（18-19節）、生命（20節；參下文）、保障（21-23節上）、與神相交（23下-24節），並一切被造物和諧共處（25節）。
「百歲」（20節）之意是指在新天地中，一個世紀也算為短促，那時的規模是無可衡量的。
這里引起了一個問題，究竟本段的應許是要按字面的意義來應驗，抑或只是利用今世的模擬來描述那最後的景況。假如這里所說都按字面意義去應驗，那將會是千禧年的境況，也就是啟示錄二十章的字面意思：覆活的聖徒將出現，跟仍在世的人同活，直至最後的審判。
不過這解釋有一個疑難：這新的創造（17-18節）在這里是先於這些福樂，但在啟示錄二十一章1節，卻是在這些福樂之後。為此，似乎應把本段作為比喻（analogy）解，其中所暗指的罪人（20節；參新國際譯本旁注）。
