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以賽亞書（下）前言 （Isiah Prequel）
以賽亞書自四十到最後六十六章，開始一個嶄新的階段，以賽亞的目光已經投射到餘民回歸之後的復興，整段的信息是神的慈愛、安慰、與救贖。以賽亞書後半段不再有時間的指標，文字風格上也突然筆鋒一轉，好像跟前面沒有關連。其實 40 章宣告神堅守盟約、必施拯救、被擄歸回，正好延續 39 章最後被擄的預言。
大多數學者都同意，40-55章的信息是寫給一百多年後亡國被擄的以色列人的。神始終沒有棄絕百姓，表露出祂至深不悔的愛，如婦人對她的孩子（賽49:15）。先知在這一大段的引言中宣告「草必枯乾，花必凋謝，唯有我們神的話（道），必永遠立定」（賽40:8），這是一個關於神恩典的信息，也藉著神的僕人要帶出它永恆的意義。
以賽亞告訴我們「神的道路高過我們的道路，神的意念高過我們的意念」，他從自己所站的歷史時間點眺望永恆，講述神國度的榮耀和復興。這裡所關乎的不是歷史，而是神學。其忠心思想就是：神的僕人（子民）得蒙救贖之後，同樣的恩典將幫助他們顯出神的屬性（公義）。 神與人立約的目的，就是要教導人關於神的屬性，使子民能夠活出神的樣式，彰顯祂的榮耀。
以色列與外邦人的平行救恩，從56-66章中都維持張力。這段開宗明義論及外邦人的救恩，他們將被納入敬拜神的群體。 與救恩信息並列的，仍然是審判的信息。罪惡要完全除去，才能經歷神完全的榮耀。神的審判先從自己家裡（以色列）開始（59章，參：耶25:29，彼前4:17），也將要對抵擋神的人報仇（63章），帶出對全地的最後審判的圖畫。
以賽亞書下（40-66章）
